一位股市奇才的告诫股市小资金做大的唯一方式教你最笨的办法

假如你生命是一只空碗，你会先放进什么？

有一个老股民来到一个山谷的禅房里向一位老禅师请教：“大师，我炒股十年了，不可谓不勤奋啊，我几乎买了书店里所有的股票书，我研究了KDJ、MACD等几十种技术指标，我每天收盘后都复盘至深夜，我每天在盘中4个小时里聚精会神没敢遗漏每一笔交易信息，可十年来，我还是亏钱，这是为什么呢？”

老禅师沉思了片刻，把他平常化缘的钵拿了过来。让该股民往钵里装满了核桃，然后问：“你还能拿更多的核桃放进去吗？”

股民说：“放不了了，这碗已经满了，再放就该往下滚了”

老禅师又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙将大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。老禅师问：“那现在满了吗？”

股民：“现在满了。”

老禅师说：“你去取些水来。”

股民出去取了一碗水，老禅师拿了一瓢水往碗里倒，在半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。股民这才停了下来，突然间好像有所悟：

“哦，原来碗刚才还没有满。大师，我明白了，您是说我还不够勤奋，我还有很多东西要学，我炒股赔钱还是因为我知识不够，学艺不精？”

老禅师苦笑不答。接着老禅师又把碗里的那些东西全部倒入一个大盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：

“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”老禅师先往碗里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问股民：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？显然不能。”老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”

股民这次才彻底明白了：

如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样装核桃、大米和水呢？”如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。

炒股是要用心学习和研究的，但绝不可以本末倒置。“本”即公司的基本面，“末”即技术指标、K线图、消息、庄家等等。对于一个职业股民而言，没白天没黑夜地研究“末”，不如搬一把太师椅坐在贵州茅台酒厂门口拿个小本本记录下每天出入茅台酒厂的大货车、小货车、三轮车、小轿车等的数量，将这些车型和数量做出的K线图远比电脑交易系统的K

线图可靠。当酒厂门口整日里“车水马龙门庭若市”的时候，你就加仓买点贵州茅台的股票，当酒厂门口整日里“门前冷落鞍马稀”时，你就减仓一点贵州茅台的股票。整天坐在电脑前看绿色的大盘虽然养眼，但却不如坐在茅台酒厂门口看车辆养身养心养家。当然，对于非职业的、资金量小的股民而言整天坐在酒厂门口看车辆不现实，但还是要注重研究公司基本面这个“本”，如研究财务报表，而不是技术指标、盘口、信息等这些“末”。如果你没有条件蹲点上市公司门口，又看不懂财务报表，你还要炒股，上述那个十年老股民的疑惑也会是你的疑惑。

一、打压洗盘。先行拉高之后实施反手打压，但一般在低位停留的时间(或天数)不会太长。

二、边拉边洗。在拉高过程中伴随着回档，我们称之为进三退一，将不坚定者震出。

三、大幅回落。一般发生在大势调整时，机构会顺势而为，借机低吸廉价筹码。投机股经常运用这种手法，或盘中机构已获利颇丰。

四、横盘筑平台。在拉升过程中突然停止做多，使缺乏耐心者出局，一般持续时间相对较长。

五、上下震荡。此手法较为常见，即维系一个波动区间，并让投资者摸不清庄家的炒作节奏。

六、消磨战法。上面的所有洗盘手法也许都不能骗过有经验的老手，但是还有一种洗盘，就是你明知道了也躲不过，那就是用时间的消磨洗盘。如果说什么东西最能摧残持股的意志，那不是技术，而是时间，一个好股票，盘整三周你会不在乎，但是盘整三个月，你可能受不了了。而一只牛股盘整6个月的时间也是极其正常的。这个时候，你明知道这个股好，你也只能说，庄家你厉害，惹不起咱躲得起。就在你坚定离开了它的时候，它就开始飙升了。这就是很多人喜欢跟进拉升的股票而不喜欢长期横盘整理的原因。

主力洗盘的技巧

一、双阴洗盘模式

此洗盘战法是我最常操作时跟随运用的战法，一般双阴洗盘形态成立后市走势较强。

二、三阴洗盘战法

三阴洗盘一般逐步缩量为上品，特别是有热点题材配合效果更好。

比如周四战法预警操作的壳资源龙头博闻科技就是典型的三阴洗盘抓涨停的操作方法。

三、男女搭配洗盘战法

男女搭配，干活不累是玩笑了，主力利用阴阳K线组合完成洗盘，最后走拉升行情模式。

四、穿头破脚洗盘战法

主力拉升途中利用放量大阴线洗盘，是否出货谁也不知道。直播室通过研究把握了这类穿头破脚图形的操作方法，比如较经典的穿头破脚操作的熊猫金控，短线收获四涨停

对人性的认识，古今中外、诸子百家各有各的见解。西方文化认为人性本恶，其制度的设计主要是防止人作恶；东方文化倾向于人性本善，最早谈论人本性的，是儒学大师孟子，他曾直言“人性之善也，犹水之就下也”；儒学后来发展到荀子手里，他喊出了不同的声音，“人性之恶，其善者伪也”。

在交易里，要想化解“五毒”，首先要从交易策略开始着手，贪婪、恐惧、愚痴、怀疑、傲慢的情绪虽然是从心所发出来的，但它的对象是“交易策略”，故只有正确的认识了“交易策略”，心结才能打开。交易策略可以自己制作，也可以借用别人的，前提是你很信服这个策略。这就好比脚上的鞋，可以自己做，也可以买，但一定要合脚。以此观之，世界上不存在最好的交易策略，只存在与你最合拍的交易策略。

追求完美是“贪婪”的表现

在制作交易策略、或者回测别人的交易策略时，要避免追求完美主义；在生活中，很多人能接受“残缺才是美”的观念，但在交易中却陷入追求完美的怪圈。

我接触过一些交易员，他们辛辛苦苦搭建了一个交易策略，每当自己的交易策略漏掉一波行情，就会去修改策略，试图让策略抓住所有的行情。行情永远在变化，他们永远在修改自己的策略，结果还是永远抓不到所有的行情。股价千变万化，无外乎单边上涨、单边下跌、横盘震荡这三种形态，单边策略天生对付不了震荡行情，震荡策略天生对付不了单边行情，也就是说，你若志在抓单边大行情，肯定会在震荡行情里吃小亏；

你若志在做震荡箱体里的高抛低吸，肯定会错失单边大行情，或者会把大行情分成几个小波段吃了，而不是吃掉整个完整的大行情。

追求完美，试图用一个策略将所有的行情一网打尽，不仅是贪婪的表现，而且很愚痴，故追求完美也是五毒之一。股市存在内在规律，这个规律既可测又不可测，可测之中包含着不可测的因素，不可测中存在着可测的部分。交易策略实际上抓住的是可测的那一部分行情，丢失的是不可测的那一部分。每个交易策略不同，故抓住的行情也不一样。

知道当下怎么做比预测未来重要

交易策略的本质是与市场共舞，即：当市场涨时我该怎么办？市场跌时我该怎么办？市场震荡时我该怎么办？一个优秀的交易策略不应该仅因市场涨而做多、因市场跌而做空，而是当市场涨到一定程度了才能做多，跌到一定程度了才做空；如果要精准一点，可以根据市场的涨跌程度来分配仓位，即轻仓、重仓、满仓。

如果交易者解决了“我疑”，在这里就没问题了；若“我疑”没处理好，这里会衍生出“嗔”，即恐惧，也就是信号出现了不敢执行，具体就是在下跌中出现买入信号时不敢买，害怕买了被套；在上涨行情里出现了卖出信号不敢卖出，怕错失后面的大行情。

化解“嗔”除了先化解“我疑”外，交易者还需明白，知道当下该怎么操作，远比预测未来要重要；出现买点不敢买，是交易者在无意识的预测价格还会跌。在交易中，预测的再厉害，也要落实到操作层面，即价格达到了预测目标该怎么操作？价格没有达到预测目标又该如何操作？这本质上还是需要知道当下该如何操作。如果仅凭预测做交易，不达目标不罢休，迟早会被市场扫地出门。

“嗔”的对立面是“慢”，即傲慢。交易者多次精准的捕捉到行情后，很容易滋生傲慢的情绪，觉得自己很神，忘乎所以后很容易丢掉止损的保护措施，当灾难来临时很快被打回原形。在股市里能抓到大行情，并不是我们有多牛，而是市场赏晚饭而已；这个大行情并不是我们交易者创造的，而是市场赏的。市场不赏饭，纵然你有天大的本事，也抓不到大行情。如当前的股市，不赔钱或少赔钱已是万幸。

综上所述，投资就是一场修行，修行的目标是为了明心见性；明心见性后，并不意味着我们获得了某种超能力，而是更加的了解了自己、了解了交易的真谛，找到合适自己的方法，坦然接受交易中的不完美，不与市场对抗，将交易中的大亏避免掉，自然就能稳定盈利了。所以，任何一种交易策略都只是修行的工具，工具并不能保证让你稳定盈利，让你稳定盈利的应该是弩驾工具的心法。如果你一直热衷于学习不同的交易策略，忽视化解内心的五毒，很难摆脱亏损的轮回。五毒的化解过程很漫长，需要在不断的交易中领悟；只有化解了五毒，才能获得大自在。