王文引用《金刚经》“三段论” 类比市场的这句话 ——“说有牛市，其实不是牛市，所以是牛市”，本质上是通过佛教 “破执” 的思维方式，引导投资者跳出对 “牛市” 概念的固化认知，更深刻地理解市场本质。我们可以结合《金刚经》的核心逻辑和王文的市场观点拆解来看：

《金刚经》的 “三段论”（如 “如来说世界，即非世界，是名世界”）的第一层，是承认人类为了沟通和认知，需要用语言给事物贴标签。
这里的 “说有牛市”，指的是人们用 “牛市” 这个概念来描述当前市场的阶段特征（比如政策支持、资金流入、指数上行趋势等）。这是一种 “方便说法”—— 就像我们用 “桌子” 称呼一个四条腿的平面物体，“牛市” 只是对市场某类状态的概括，是语言层面的命名。

2. “其实不是牛市”：破除对 “牛市” 概念的 “执着”

《金刚经》的核心是 “破执”—— 反对将标签等同于事物的本质，因为一切事物都是动态变化、没有固定不变的 “自性”（本质）。
这里的 “其实不是牛市”，是说 “牛市” 这个标签本身是相对的、非绝对的：

没有绝对的 “牛市” 标准：有人认为指数涨 20% 是牛市，有人认为结构性行情也算牛市，“牛市” 的定义本身就因人而异；
市场本质是动态的：所谓 “牛市” 的特征（资金、政策、情绪）随时可能变化，今天的 “牛市信号” 明天可能因新变量（如经济数据、外部冲击）改变。
王文想强调的是：如果投资者执着于 “牛市” 这个标签，就可能陷入两种误区 —— 要么因短期波动（比如回调）否定 “牛市”，要么因 “牛市” 的标签忽视市场的复杂性（比如结构性分化、个股差异）。“不是牛市” 的本质，是提醒投资者：别被 “牛市” 这两个字框死，更要关注市场的底层逻辑（如政策力度、资金流向、产业趋势），而非标签本身。

3. “所以是牛市”：在 “破执” 后把握市场的 “本质趋势”

当跳出对 “牛市” 标签的执着，反而能更客观地看到市场的本质 —— 这就是 “所以是牛市” 的逻辑。
王文认为，当前市场具备了走牛的基础（如地产拖累减轻、全球资金重估中国资产、居民财富向股市转移等），这些是 “牛市” 的核心支撑，而非单纯的指数涨跌标签。当投资者不再纠结 “现在算不算严格意义上的牛市”，而是看到这些底层逻辑的积极变化，就会理解：所谓 “牛市” 只是对这些本质趋势的概括，此时的 “牛市” 才是更接近真相的判断。